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2007-01-12 19:14:09 作者:admin 来源:北方网—天津日报 浏览次数:8189 文字大小【】【】【

 

  正视现实生活树立健康生活观

  “法轮功”的歪理邪说很多,其中有一条就是他们声称“发现人类有81次完全处于毁灭状态”,这完全是李洪志为了在社会上制造恐怖气氛,把自己打扮成救世主,让人们成其思想奴隶,任由他们驱使,充当其实现野心的驯服工具。人类社会的历史证明,“末世论”未能阻挡人类社会的进步,反而被历史的车轮碾得粉碎。所谓的“救世主”不但不能“救世”,反而被剥去了骗子的外衣,现出了小丑的原形。任何邪教都逃脱不了这样的下场。下面,我们从历史发展的角度,对邪教的骗人谎言进行揭批。

  一、了解历史,掌握史纲。史前社会至今,如此悠久年代,浩如烟海史事,怎样学习梳理?理顺历史年表是第一步。从三皇五帝,夏商周,春秋战国秦一统;大汉三国,晋分南北朝;隋唐五代十国到宋朝又经元明清,共十二个朝代及五次天下纷争动乱年代。以这一年表为史纲,纲举目张。可见文明古国之风云沧桑。探索历史转折之重大事件是第二步。尧舜禹之前系禅让制,但自夏禹之后改为世袭,沿承至清。唐诗宋词,元曲,明清小说齐放,奠定形成千古哲学文学传统;造纸、火药、指南针、地动仪历史科学之创举。凡此种种历史变故积累深蕴,无数历史掌故可谓丰富多彩,跌宕曲折。但中华民族五千年的文明史从未中断过,也就足以证明我们的民族从未毁灭过,邪教宣扬人类社会要毁灭,故必须以科学史观研究其发展演变规律,从而探求客观真理,以史为鉴,明辨是非,正视现实。

  二、明确科学史观之基本要求。第一,历史之发展进化系不可阻挡之客观规律。《进化论》“物竞天择,适者生存”,“世道必进,后胜于今”等科学论著、警世名言已有明示。第二,历史之发展曲折无情,甚至残酷。数千年中外各国兴替存亡,战乱人祸之史实无不惊心动魄,令人瞠目。第三,要一分为二、唯物辨证地看待历史。历史既有光辉灿烂,大可骄世于人之一面,也有腐朽昏庸,难以公之于世之一面。有精华也存糟粕。特别当社会发生重大变革之际,残渣泛起,邪教歪理趁机滋生蔓延,古今中外无不如此。因此,在当今社会处于转型阶段,各种利益重新分配,多种价值评价体系相互冲撞、整合,我们更要保持清醒头脑,用辩证唯物主义思想分析、研究、解决问题切勿让各种邪教乘虚而入,钻了空子。

  三、用科学史观面对当今社会发展。以史为鉴,正视现实社会生活中之种种大千景象,从而以史实彻底清除邪教歪理邪说。同时,明确以下几点:第一,我们今天所处的时代是盛世年代。国际地位空前提高,国内经济稳步发展,法制建设日益完善,思想活跃,文化繁荣,人民生活不断提高,这是有目共睹事实。第二,现实生活中有待解决的问题仍多,这是社会变型中的新问题,前进发展中的新矛盾,还有历史遗留下而正在解决的老问题,诸多问题决不能回避。第三,要在广大人民群众间树立起“崇尚科学,破除愚昧、反对邪教”的社会主义荣辱观。要不断加强正面教育,全力提高全民科学文化素质,提倡科学、健康、文明的生活方式,决不让邪教有可乘之机,决不让邪教破坏我们革命、建设、改革所取得的来之不易的丰硕成果,决不让邪教扰乱我们稳定的社会政治环境,危害我们社会主义和谐社会建设的伟大进程。(市文史馆馆员、高级编辑林放)

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