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2009-12-28 11:34:39 作者:王烁 来源:化石网 浏览次数:243 文字大小【】【】【

摘要:(四)后达尔文时代、随想 经典达尔文主义的缺陷在于,它完全没有遗传学基础。达尔文谢世后,他的进化理论有了前所未有的发展。进入二十世纪后,孟德尔遗传学说被重新发现为达尔文主义的发展提供了良好的契机。 ...

(四)后达尔文时代、随想

经典达尔文主义的缺陷在于,它完全没有遗传学基础。达尔文谢世后,他的进化理论有了前所未有的发展。进入二十世纪后,孟德尔遗传学说被重新发现为达尔文主义的发展提供了良好的契机。这一进化论新的发展阶段又被称作“新达尔文主义”。如果说“达尔文主义”是对生物起源与演化的“宏”理解的话,“新达尔文主义”则是在生物进化机制的探索上达到了新的认识层次。说起“新达尔文主义”,魏斯曼、孟德尔、摩尔根和木村资生有四位学者不能不提。“新达尔文主义”最早由魏斯曼提出,他对“新达文主义”的贡献举足轻重。孟德尔是一位修道士,从1856年起奉修道院学术研究的任务,开始研究著名的豌豆杂交实验。作为一名神职工作者,孟德尔在科学工作中却坚持了今天人少有的严谨和客观的态度。他坚持如实地反映和分析事物的本质,而非迎合教会的需要。很难想象一个神职教父如何能将宗教信仰与科学研究处理的如此泾渭分明。它对于豌豆杂交试验的报告几乎与达尔文《物种起源》同时完成,但迫于教会内部众口难调,孟德尔的文章迟迟未能发表。人们对于他“遗传因子“的发现知之甚少,直到1900年,这一伟大的发现才重见天日。

在此基础上,摩尔根的《基因论》问世。他第一次将导致生物遗传和变异的“遗传颗粒”定位在染色体上,并由此提出了“连锁交换定律”。这些发现使孟德尔对遗传物质的朦胧认识得到了很大提升。也使得对遗传与进化的直接探索变为可能。遗传物质的确定和之后DNA分子结构的诠释,极大地修正了达尔文理论的漏洞。比如达尔文认为物种进化是渐变式;分子生物学的研究表明,遗传物质的突变也可以导致物种的进化。每一个单一的突变构成了物种的渐变,可以说突变构成了渐变,渐变包含了突变。物种变异的分子基础告诉我们,研究物种进化不仅需要在个体水平上进行,更不能忽视群体水平的进化。

1968年,日本学者木村资生提出“中性学说”,认为绝大多数突变属于“中性突变”,自然选择学说不在分子水平的进化中起作用。对此,另一些分子进化学者持有条件地反对意见。其实,木村先生提出中性学说的绝大多数内容是客观正确的。我们说分子水平的变化是随机的不定向的,这些随机突变中可以看到很多既不被选择保留的,也不被选择淘汰的“中性突变”。但实质上,中性突变之所以能够被选择保留下来被我们发现,这本身也是自然选择在分子水平发挥的作用。可以说十九世纪的欧洲从来就不能被称之为是一个蛮荒的时代,达尔文的自然选择学说不论在宏观还是微观,都有一定的现实意义。当时光跨入二十世纪后半叶的时候我们又迎来了分子古生物学的曙光,相信这一全新的学科能焕发出无穷的生命力。

当我们合上《物种起源》这本巨著时,总是会想到科学的历史上总有一些伟大的人和一些伟大的著作,对后世有着巨大的影响。这些文字的力量足以超过任何文学作品的感染力,以至于对读过他的人产生一生的影响。其实我们关注这些文字本身的精力远远大于关注这些文字产生的过程,大于我们对于作者本真的敬仰。但凡我们想到达尔文考察艰辛的时候,想到他为了这部巨著倾注了全部精力的时候;但凡我们想到一个神学出身的学者在信仰与现实中间痛苦地选择的时候,想到他对现实的临摹遭到教会攻击的时候,我们又怎能不对《物种起源》有了更深的一份理解,更多的一份仰慕呢?

时光荏苒,我们送去了达尔文200岁的生日,又迎来了一个个新奇迹的诞生。追忆达尔文的光辉历程,知道他离不开家人朋友的支持,也离不开老师、学者的提拔。可见一位教师对年轻人的提携是多么重要啊。这让我想起一句话:“月借水明水倚山青,叶衬花红心想事成”,这话一点都不错的。除了外在的因素,个人因素也很重要。达尔文的博学为他的知识面搭建了宽广的平台。我以为,人就应当一专多能。你必须有一门专长,专长意外之物虽不精通但必了解。达尔文进化论的观点,很大程度上受到了《人口论》思想的激发。人是社会化的动物,人之所常并非生活的全部,何况是在科研竞争日趋激烈的今天,学科之间的交叉已成为必然。

在这里,有一些心得愿与大家分享。我以为“志、诚、勤、谦、善”五个字来阐述对于成功的理解最恰当不过。志,即事业上的目标。诚,乃诚实做人,诚心做事,做学问要心诚,诚心对待每一天的劳动。勤,求学要勤,勤奋是做学问的第一台阶,也是成功的必经阶段。谦,一个人在99%的时候要谦虚,但在1%的情况下一定要表现出霸气和狂傲。善,善待同行朋友。纵然你才华横溢,缺少这些优点,也多半会沦为祸害。仅以此收笔。


作者:王烁

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